Este texto ofrece una reflexión sobre el concepto de reparación en el marco del conflicto armado en Colombia y sobre las alternativas que se ha ofrecido a las víctimas, desde los ámbitos oficial y comunitario, en el municipio de Tumaco. Para ello, se contextualiza la reparación como derecho fundamental, se recoge la normativa nacional en la materia, se presentan estrategias de reparación implementadas por el Gobierno Nacional, que se encuentran documentadas en fuentes oficiales y prensa, y se contrasta esta información con la experiencia y opinión de quienes habitan y significan este territorio; para quienes, de acuerdo con la información recogida a través de entrevistas y charlas informales, la reparación simbólica y colectiva cobra una especial relevancia.
Este texto ofrece una reflexión sobre el concepto de reparación en el marco del conflicto armado en Colombia y sobre las alternativas que se ha ofrecido a las víctimas, desde los ámbitos oficial y comunitario, en el municipio de Tumaco. Para ello, se contextualiza la reparación como derecho fundamental, se recoge la normativa nacional en la materia, se presentan estrategias de reparación implementadas por el Gobierno Nacional, que se encuentran documentadas en fuentes oficiales y prensa, y se contrasta esta información con la experiencia y opinión de quienes habitan y significan este territorio; para quienes, de acuerdo con la información recogida a través de entrevistas y charlas informales, la reparación simbólica y colectiva cobra una especial relevancia. ; This text reflects on the concept of reparations in the context of the Colombian armed conflict and on the alternatives that have been offered both officially and communally to victims in the Municipality of Tumaco. To this end, reparation is contextualized as a fundamental right, national regulations on point are collected, reparation strategies implemented by the National Government, as documented in official sources and the press, are presented, and all of the foregoing are contrasted with the experiences and opinions of those who inhabit and give the area significance, for whom, based on information collected through interviews and informal chats, symbolic and collective reparation takes on a special relevance.
This text reflects on the concept of reparations in the context of the Colombian armed conflict and on the alternatives that have been offered both officially and communally to victims in the Municipality of Tumaco. To this end, reparation is contextualized as a fundamental right, national regulations on point are collected, reparation strategies implemented by the National Government, as documented in official sources and the press, are presented, and all of the foregoing are contrasted with the experiences and opinions of those who inhabit and give the area significance, for whom, based on information collected through interviews and informal chats, symbolic and collective reparation takes on a special relevance. ; Este texto ofrece una reflexión sobre el concepto de reparación en el marco del conflicto armado en Colombia y sobre las alternativas que se ha ofrecido a las víctimas, desde los ámbitos oficial y comunitario, en el municipio de Tumaco. Para ello, se contextualiza la reparación como derecho fundamental, se recoge la normativa nacional en la materia, se presentan estrategias de reparación implementadas por el Gobierno Nacional, que se encuentran documentadas en fuentes oficiales y prensa, y se contrasta esta información con la experiencia y opinión de quienes habitan y significan este territorio; para quienes, de acuerdo con la información recogida a través de entrevistas y charlas informales, la reparación simbólica y colectiva cobra una especial relevancia.
This document is the result of a qualitative research exercise with a documentary hermeneutical approach, which sought to determine the ways in which childhood was included in the truth commissions developed in Argentina and Guatemala, after the military dictatorship and the armed conflict respectively, identifying common or differential elements, and analyzing the role of international regulations about it. To do this, an analysis of the reports of the commissions, called in both cases Never Again, was made. In general, the cases are very different; Argentina only included the crime of forced disappearance in its investigations, while Guatemala included many other human rights violations, which have a direct impact on the particular approach to children. In both cases, the children were used as "spoils of war"; as a message to stop "the bad seed"; and, like an instrument to inflict pain on parents. It is possible to identify in common, the crime of forced disappearance and identity theft, which Argentina has been decisively facing through hard work for more than four decades, while Guatemala shows little progress and limited efforts, despite the fact that this was a recommendation of the Commission for Historical Clarification. The role played by international regulations, particularly the Convention on the Rights of the Child, is decisive for the approach and understanding of the differential affectations of children, in situations of conflict and serious violations of human rights. Likewise, the monitoring of entities such as the Committee on the Rights of the Child in these cases is relevant but not decisive. For future works, it would be pertinent to inquire about the role of political activism that stolen children perform today. ; El presente documento es resultado de un ejercicio de investigación cualitativa con enfoque hermenéutico documental, que buscó determinar las formas en las que fue incluida la niñez, en las comisiones de la verdad desarrolladas en Argentina y Guatemala, después de la dictadura militar y el conflicto armado interno respectivamente, identificando elementos comunes o diferenciales, y, analizando el rol de la normativa internacional en la materia. Para ello, se realizó un análisis de los informes emitidos por las comisiones, denominados en ambos casos Nunca Más. En general, los casos resultan muy diferentes, dado que Argentina solo incluyó en sus investigaciones el delito de desaparición forzada, mientras que Guatemala incluyó muchas otras vulneraciones a los derechos humanos, lo cual repercute de manera directa en el abordaje particular de la niñez. En ambos casos, los niños fueron usados como "botín de guerra"; mensaje de "acabar con la semilla"; e, instrumento para infligir dolor a los padres. Es posible identificar en común, el delito de desaparición forzada y robo de identidad, que Argentina ha venido enfrentando decididamente a través de un arduo trabajo de más de cuatro décadas, mientras que Guatemala presenta avances escasos y esfuerzos limitados, pese a que esa fue una de las recomendaciones de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico. El papel que desempeña la normativa internacional, particularmente la Convención de los Derechos del Niño, es determinante para el abordaje y comprensión de las afectaciones diferenciales de la niñez, en situaciones de conflicto y vulneraciones graves a los derechos humanos. Igualmente, el seguimiento de entes como el Comité de los Derechos del Niño a estos casos, resulta relevante pero no determinante. Para próximos trabajos, sería pertinente indagar por el rol de activismo político que los niños robados de ayer, realizan al día de hoy como adultos. ; Este documento é o resultado de um exercício de pesquisa qualitativa com uma abordagem hermenêutica documental, que procurou determinar as formas pelas quais as crianças foram incluídas nas comissões de verdade desenvolvidas na Argentina e na Guatemala, após a ditadura militar e o conflito armado interno respectivamente, identificando elementos comuns ou diferenciais, e analisando o papel das normas internacionais sobre o assunto. Para tanto, foi realizada uma análise dos relatórios emitidos pelas comissões, que em ambos os casos são conhecidos como Nunca Más (Nunca Mais). Em geral, os casos são muito diferentes, já que a Argentina incluiu em suas investigações apenas o crime de desaparecimento forçado, enquanto a Guatemala incluiu muitas outras violações dos direitos humanos, o que tem um impacto direto sobre a abordagem específica das crianças. Em ambos os casos, as crianças foram usadas como "despojos de guerra"; como uma mensagem para "matar a semente"; e como um instrumento para infligir dor aos pais. É possível identificar em comum o crime de desaparecimento forçado e roubo de identidade, que a Argentina vem enfrentando resolutamente através de um trabalho árduo há mais de quatro décadas, enquanto a Guatemala mostra poucos progressos e esforços limitados, apesar de esta ter sido uma das recomendações da Comissão de Esclarecimento Histórico. O papel desempenhado pelas normas internacionais, particularmente a Convenção sobre os Direitos da Criança, é decisivo para abordar e compreender os efeitos diferenciais sobre as crianças em situações de conflito e violações graves dos direitos humanos. Da mesma forma, o monitoramento desses casos por órgãos como o Comitê dos Direitos da Criança é relevante, mas não decisivo. Para trabalhos futuros, seria pertinente investigar o papel do ativismo político que as crianças roubadas de ontem desempenham hoje como adultos. Traduzido com a versão gratuita do tradutor - www.DeepL.com/Translator
El texto que presentamos a ustedes, queridos lectores, no solo recoge el producto de algo más de un año de intenso trabajo de la Escuela Intercultural, estas páginas también intentan mostrar los sentimientos, emociones, propuestas, luchas, limitaciones, errores y energías que ese periodo de tiempo ha traído como enseñanza. Nuestra apuesta académica, laboral y política tiene su punto cero en la confianza en la interculturalidad. La interculturalidad como posibilidad de relacionamiento respetuoso, sí, pero ante todo consciente, de diferentes maneras de conocer, de vivir, de resolver desde la cotidianidad, las injusticias que afectan a la mayoría de los y las colombianas. Confiamos en la educación, en su ejercicio, pero sobre todo en su problematización y reinvención, en la necesidad de construir un conocimiento más humano, donde los discursos y sus categorías no sirvan como mera legitimidad disciplinaria, sino como mecanismo de construcción. Construir un mundo donde quepan todos los mundos, con sus tensiones, antagonismos, disputas y competencias.
